優生學真的很重要,近親通婚生出的小孩,畸型或智力受損的機率比一般人高。基督徒說人是上帝創造的,上帝是天父,所以他們互稱弟兄姐妹。既然基督徒來自同一個父親,那基督徒與基督徒結婚不就是弟兄姐妹結婚嗎?依此邏輯推論,這不是亂倫什麼才是亂倫?怪不得,會有那麼多基督徒講出那麼多愚蠢兼腦殘的話,顯然他們都是近親通婚亂倫的產物。
利未記24:5「剛結婚的人不必服兵役,也不必叫他擔任公職;要讓他有一年的假期,留在家裏,使妻子快樂」,很明顯地,性在聖經裡是很重要的,可是基督徒表面卻視性為禁忌,羞於談性,不是很虛偽嗎?
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台灣不知何時流行”保留法律追訴權”一詞,法律上可沒有這種術語。追訴權是憲法賦予人民的法律權利,不容剝奪。追訴權有時效的規定,不會因為說了”保留法律追訴權”,時效就延長,也不會因不說”保留法律追訴權”,追訴權就不存在,更荒謬的是,我還曾經聽過有名律師也講過這種話。講明白點,當有人說”保留法律追訴權”時,代表了當事人的做賊心虛,而且不會提告訴。
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以前政壇有所謂民進黨三寶,意即他們常會發出驚人之語,大家都把他們當活寶看待,像其中就有個醫師出身的立委還說過「同志亡國論」的言語;最近吵得很熱的同志婚姻、多元成家議題,反對的基督教保守派,也出現了活寶,其實反對陣營何止三寶,應該給他們設個多寶格,閒來無聊,整理了他們說過的一些話,姑且稱為”反同笑話語錄”吧。
1.「柯志明:兔唇、同性戀、天生缺手者皆為『不自然』」--他們說人是上帝創造的,當然兔唇、同性戀、天生缺手者也是上帝的創作,既然他們認為不自然,意思就是上帝犯錯了,原來他們的上帝不完美,他們比上帝還完美!
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那些反對多元成家的女人,既可憐又可悲。她們反對對她們的權益沒有任何傷害的多元成家法案,孰不知現行法律已賦予她們老公在外多元成家的權利,她們卻完全被矇在鼓理。民法1065條”非婚生子女經生父認領者,視為婚生子女,其經生父撫育者,視為認領。”
意思就是,當妳老公在外面跟小三生了孩子,只要經過認領的程序或有撫養的事實,這個孩子就如同你老公因婚姻關係所生的小孩,他所擁有的權利與妳的小孩完全相等,差別只在於孩子的媽是另一個女人。而在此過程當中,自始至終,無需元配同意,甚至元配連知的權利都沒有,妳們的老公根本沒有義務通知你,如果你突然在妳家的戶籍裡多了個陌生人,他的父親欄寫的是你老公的名字,母親欄是另個女人的名字,算你幸運,因為你至少還知道有這麼個人存在,但如果這個小孩的戶籍不在妳家,那妳可能要等到老公死了,有留下遺產可繼承,這小孩才可能出現了,這算不算多元成家呢?對這條侵害元配權益的法條,你們不去反對,卻去反對與妳們無關的多元成家法案,根本就是被老公賣了,還幫他數鈔票。
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大家都知道荊軻刺秦王的故事,此出自史記刺客列傳,「秦王發圖,圖窮而匕首現」之句的記載。但荊軻的失敗是因為助手秦舞陽過於緊張,引起秦始皇的戒心,而功敗垂成嗎? 戰國時代,七雄並立爭奪天下。當時燕太子丹被派到秦國當人質,發現秦國有併吞六國的野心。逃回燕國後,亟思想要報復秦國,但燕國太弱了,根本是以卵擊石。此期間,秦國不斷派兵攻打各國,而燕國隨時有滅頂之災。太子丹時刻盼望能夠找到一個可替燕國報仇雪恥之人。此時,荊軻出現了,他本是衛國人,經田虎介紹與太子丹結識,太子丹見荊軻儀表非凡,能文善武,遂把自己企圖謀殺秦王的事向他說明,荊軻聽了非常感動,便慨然答應此件任務。這時秦國大將樊於期得罪秦王逃至燕國,秦國懸賞樊於期首級黃金千金,封地一萬戶。荊軻遂去見樊於期,當得知荊軻來意後,樊於期便自刎而亡,以便讓荊軻取自己的首級做為覲見秦王之禮。臨行前,太子丹及燕國臣民等一行人浩浩蕩蕩在易水旁為荊軻送行,高漸離敲筑、荊軻激昂高唱「風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復返」,何等壯烈。秦國是大國,在各國應當都派有細作隨時回報他國的動靜,即使沒有,但民間生意來來往往,話語傳播速度也難以想像。荊軻與太子丹等人在易水邊的行為如此高調,所有人都知道荊軻要去秦國刺殺秦王,難道秦王不會得到消息嗎?要當間諜、要當殺手,凡事必須低調,有像燕國這樣搞法嗎?他們在易水旁的行動擺明了是唯恐天下不知,這不是愚蠢至極嗎?既然荊軻要來,秦王何不陪他玩這齣戲,於是一個菜鳥刺客,一場荒誕的刺殺行動,其結局當然可想而知。
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水滸同志傳之一—宋江
宋江-鄆城縣押司,雖為小吏,但也算是個公務員;於家大孝、為人仗義疏財,人稱「孝義黑三郎」。宋江既有正當職業,況且家境不錯,早到了適婚年齡,卻為何遲遲不婚?依古早傳統觀念,「不孝有三,無後為大」,且宋江母親早喪,本該早日娶妻生子傳宗接代,卻為何寧可當個黃金單身漢呢?
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全世界最有權力的地方在美國華府國會山莊,而此處卻是同志人口聚集最多之處,也就是說美國政治是由一群同志在運作中,可悲的是,這些卻全是一群比異性戀患有更嚴重恐同症的同性戀。為了獲得在異性戀群體的認同與利益,他們不僅躲在衣櫃內佯裝為異性戀,甚至打擊同志不遺餘力。
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社會普遍有種迷思,高學歷高能力。所以即使台灣一堆大學,許多甚至可說是”野雞大學”,就與許多政客標榜國外某大學畢業一樣,所有人都知道那就是俗稱的野雞大學。
而媒體也總是把學者專家連在一起,學者=專家,但往往學者根本是紙上談兵,專家也不必須是高學歷的學者。政府部門最喜歡找高學歷的學者教授,都會強調博士內閣,似乎這種人就是保證,卻往往與民眾的期待背道而馳,荒腔走板的行徑時常可見。
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自古以來,社會對所謂的”道德敗壞”總以「笑貧不笑娼」來形容,意思是寧可窮光蛋也不可從事性工作,於是孟子的「貧賤不能移」觀念成了社會遵行的圭臬。
第一個問題是誰願當窮光蛋?第二個問題: 娼妓很可恥嗎?
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